Aproximaciones a las alternativas civilizatorias

Seminario monográfico 2026-1

Jueves 10 a 14 horas, IIEc

Dr. Raúl Ornelas - IIEc

En clivaje frontal con el realismo capitalista (Mark Fisher), el pensamiento crítico latinoamericano y las luchas y experiencias antagonistas en nuestra América han reinventado los horizontes de la superación del capitalismo. Tales alternativas se enraízan tanto en las condiciones materiales de los capitalismos deformes, depredadores y sumamente inestables, como en las construcciones civilizatorias que, de forma perseverante, mantienen vivas las búsquedas de otras relaciones sociales que articulen la vida en comunidad.

La condición generalizada de dislocación sistémica plantea desafíos existenciales para los sujetos sociales que viven los avances de la acumulación de capital (sobreexplotación, precariedad, extractivismo) y la desintegración de los regímenes políticos liberales. Un capitalismo cada vez más depredador, polarizado y autoritario invierte los términos del conflicto social: las posibilidades de “mejorar” el sistema, de “limar sus aristas más agresivas” se reducen hasta el punto en que gobiernos progresistas apuntalan los dispositivos neoliberales que permiten la continuidad de la acumulación de capital. Ejemplo de ello son las políticas públicas que permitieron el fortalecimiento del capital financiero y el agronegocio en Brasil, o la “defensa” del Tratado de libre comercio entre México, Estados Unidos y Canadá de la Presidenta de México.

Se trata de lo que los estudios transdisciplinarios consideran un “cierre sistémico”, típico de las situaciones que se aproximan a los puntos de inflexión y al quiebre irreversible. En esa trayectoria de bifurcación, las propuestas y las prácticas alternativas tienen un papel cualitativo al proponer posibilidades de ruptura frente al sistema y de construcciones que permitan “la vida después del capitalismo”. Asimismo, representan una recuperación crítica de las luchas anteriores. Lejos de las visiones mesiánicas que propusieron el “avance inexorable hacia la sociedad sin clases”, las alternativas civilizatorias se conciben como búsquedas e intentos inciertos, que contemplan la necesidad de la experimentación y la posibilidad de la equivocación como dos vertientes de proyectos históricos.

Las alternativas civilizatorias combinan la recuperación de las memorias largas de las luchas sociales y las críticas contemporáneas a un capitalismo que ya no admite reformas ni límites. En sus estados actuales, se distinguen de otros proyectos históricos por marcar dos líneas de frontera: la certeza de que no hay lugar en el capitalismo para su existencia como sujeto social, y por ende, la necesidad de crear las bases materiales para sustentar otras relaciones productivas y reproductivas.

En esa perspectiva, nuestra indagación no es de carácter ideológico o político, sino principalmente de carácter social. La pregunta central del curso aborda las formas concretas en que diversos sujetos sociales construyen culturas materiales antagonistas al capitalismo, intentando superarlo mediante la ruptura de la dependencia respecto de la acumulación de capital.

El objetivo del seminario es presentar un panorama de las alternativas civilizatorias a partir de dos ejes de análisis: el debate acerca de la superación del capitalismo (¿es posible dicha superación, por qué medios, qué sujetos?), y las experiencias en curso centradas en la construcción de culturas materiales alternativas al capitalismo.

El dispositivo pedagógico del curso es el de un seminario: el equipo docente presenta los temas que se trabajan en cada sesión y facilita los intercambios; las personas asistentes presentan sus reflexiones sobre el tema y, colectivamente, se busca formular algunas conclusiones. El trabajo básico del seminario es la lectura de trabajos que presentan el panorama de los temas de discusión y la redacción de reflexiones propias, presentadas en una cuartilla en cada sesión, que servirá de base para la discusión. La evaluación del curso se hará a partir de la entrega de las cuartillas, la asistencia a las sesiones y la participación en el seminario.

El contenido se presenta en los siguientes bloques temáticos:

 

1. Definiendo las alternativas

Sesión 1 - ¿Qué entendemos por alternativas? (29 de agosto)

La primera sesión del curso tratará de dos temas generales, que son la introducción al estudio de las alternativas civilizatorias:

Los límites de la acción institucional

Elementos para un balance de los gobiernos progresistas en América Latina

Les proponemos reflexionar sobre las formas predominantes de la acción colectiva para colocar un punto de referencia que nos permita avanzar hacia qué podemos entender como alternativas civilizatorias. El telón de fondo de esta reflexión es el debate sobre las experiencias progresistas en América Latina.

Lecturas:

Armando Bartra (2022), "Los rumbos de la revolución en el arranque del siglo XXI", El fin del principio. Hacia la segunda etapa de la 4T, CDMX, Brigada para leer en libertad, https://brigadaparaleerenlibertad.com/documents/public/books_file/MUYjFGjQKlpoaDi0VHg25hLM7Q4W7HBx6Wu9l42I.pdf

Decio Machado y Raúl Zibechi (2017), Cambiar el mundo desde arriba. Los límites del progresismo, Capítulo 4, CDMX, Bajo Tierra, pp. 121-154, https://bajotierraediciones.com/wp-content/uploads/2021/02/Cambiar-el-mundo-desde-arriba-Los-li%CC%81mites-del-progresismo-Decio-Machado-Rau%CC%81l-Zibechi.pdf

Sesión 2 - Culturas materiales y autonomías como fundamentos de las alternativas civilizatorias (4 de septiembre)

Prolongando la reflexión de la primera sesión, presentamos los rasgos generales de una de las vertientes de la lucha social alternativa. Proponemos tres temas para organizar el intercambio:

¿Existen bases para el anticapitalismo?

Luchar arriba y abajo ¿vs? autonomías

Resistencias y rebeldías.

Lecturas: 

Gustavo Esteva (2023), "The Ongoing Insurrection", Gustavo Esteva, A Critique of Development and Other Essays, New York, Routledge, https://mega.nz/file/r8syQQ4a#GVepXdr1Z8-mG1vOsR3-WbiZLpWrxV6AHqwwRB38tqM

Raúl Ornelas (2006), "Contrahegemonías y emancipaciones. Apuntes para un inicio de debate", Ana Esther Ceceña, Los desafíos de las emancipaciones en un contexto militarizado, Buenos Aires, CLACSO, https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/bitstream/CLACSO/11944/1/4Ornelas.pdf 

 

2. Las alternativas de los sujetos históricos

En este bloque presentamos tres de las experiencias de construcción de alternativas que consideramos más relevantes en el tiempo presente. Al hablar de sujetos históricos referimos las contadas expresiones de la lucha social que han logrado conjuntar la fuerza y el proyecto civilizatorio que les permiten superar las relaciones sociales (o al menos algunas de ellas) que contienen el conflicto social.

El acercamiento a estas tres experiencias traza la "frontera" de la lucha social emancipatoria en el siglo XXI desde perspectivas que combinan la lucha civil y pacífica, el debate público, la construcción y la defensa de los territorios, la autodefensa y la lucha armada, teniendo en común la construcción de culturas materiales propias que les permiten cuestionar y romper en forma paulatina la dependencia respecto del capitalismo.

 

Sesión 3 - Feminismos y luchas de las mujeres (11 de septiembre)

Las luchas de las mujeres en el siglo XXI han abierto vías de transformación inéditas gracias a su alcance y versatilidad. Los feminismos (algunos de ellos), han acompañado y alimentado estas experiencias disruptivas del orden social capitalista. Se propone trazar un perímetro de estas experiencias a partir de tres temas generales:

¿Cuáles son las líneas de crítica al capitalismo más relevantes?

¿Cuáles son sus principales ámbitos de acción?

¿Cuáles son sus propuestas más disruptivas?

Lecturas:

Silvia Federici (2020), "13. De la crisis a los comunes. El trabajo reproductivo, la tecnología y el trabajo afectivo y la transformación de la vida cotidiana", Reencantar el mundo. El feminismo y la política de los comunes, Madrid, Traficantes de sueños, https://traficantes.net/sites/default/files/pdfs/map60_Reencantar_interior_web.pdf

La Colectiva del Río Combahee (1988), "Una declaración feminista negra", Cherríe Moraga y Ana Castillo (eds.), Esta puente, mi espalda, San Francisco, Ism Press, https://we.riseup.net/assets/168533/este+puente+mi+espalda.pdf 

Dora Barrancos (2018), "La histórica lucha por la igualdad", El Atlas de la Revolución de las Mujeres, Buenos Aires, Capital Intelectual, pp. 11-13, https://mega.nz/file/npkyBIDQ#8BUi0qLrIhAX7jpQCS9Roip-ICmx81L5cauCbQaAwws

 

Sesión 4. La lucha zapatista por crear nuevos mundos (18 de septiembre)

El alzamiento armado de 1994 abrió una vía de transformación inédita en América Latina: una insurrección popular transformó su programa inicial de lucha y concentró sus energías en la ruptura de la dependencia respecto del capitalismo. Teniendo como base la ocupación de tierras, las comunidades indígenas y campesinas organizadas en el EZLN transitan de la lucha institucional hacia la construcción de la autonomía. Proponemos centrar la reflexión en dos temas generales:

Las bases materiales de la construcción autonómica

El cambio en los horizontes (temporales, políticos, organizativos, etc.) que implican las alternativas civilizatorias

Lecturas:

EZLN (2018), 300 Partes 1-3, agosto, https://enlacezapatista.ezln.org.mx/2018/08/20/300-primera-parte-una-finca-un-mundo-una-guerra-pocas-probabilidades-subcomandante-insurgente-moises-supgaleano/ https://enlacezapatista.ezln.org.mx/2018/08/21/300-segunda-parte-un-continente-como-patio-trasero-un-pais-como-cementerio-un-pensamiento-unico-como-programa-de-gobierno-y-una-pequena-muy-pequena-pequenisima-rebeldia-subcomandante-insurgent/ https://enlacezapatista.ezln.org.mx/2018/08/22/300-tercera-y-ultima-parte-un-desafio-una-autonomia-real-una-respuesta-varias-propuestas-y-algunas-anecdotas-sobre-el-numero-300-subcomandante-insurgente-moises-supgaleano/ 

EZLN (2023), Comunicados de noviembre, partes 9-12 y 14,  https://enlacezapatista.ezln.org.mx/2023/11/12/novena-parte-la-nueva-estructura-de-la-autonomia-zapatista/ https://enlacezapatista.ezln.org.mx/2023/11/14/decima-parte-acerca-de-las-piramides-y-sus-usos-y-costumbres-conclusiones-del-analisis-critico-de-marez-y-jbg-fragmento-de-la-entrevista-hecha-al-subcomandante-insurgente-moises-en-los-meses-de-ag/ https://enlacezapatista.ezln.org.mx/2023/11/17/mientras-tanto-en-las-montanas-del-sureste-mexicano/ https://enlacezapatista.ezln.org.mx/2023/11/21/duodecima-parte-fragmentos-fragmentos-de-una-carta-del-subcomandante-insurgente-moises-enviada-hara-hace-algunos-meses-a-una-geografia-lejana-en-distancia-y-cercana-en-pensamiento/  https://enlacezapatista.ezln.org.mx/2023/11/28/catorceava-parte-y-segunda-alerta-de-aproximacion-la-otra-regla-del-tercero-excluido/

 

Sesión 5. Confederalismo democrático en Kurdistán (25 de septiembre)

La experiencia confederal es notable por su origen, alcance y diversidad. En su interior convergen tradiciones partidistas, resistencias armadas, influencias religiosas y experiencias plurinacionales, entre muchas otras presencias e influencias. En la perspectiva de la construcción de alternativas, interesa destacar la centralidad de la crítica al patriarcado y la búsqueda de relaciones menos destructivas con el ambiente.

¿A partir de las lecturas, qué ejes de pensamiento y acción destacas en la experiencia del confederalismo democrático?

Lecturas:

Abdullah Öcalan (2012), Confederalismo Democrático, Colonia, International Initiative Edition, https://www.freeocalan.org/books/downloads/confederalismo-democratico.pdf

Instituto Andrea Wolf (2021), Mujer, vida, libertad. Desde el corazón de las mujeres libres de Kurdistán, Capítulo XIII, Barcelona, Descontrol, https://ia601409.us.archive.org/19/items/mujer-vida-libertad-2a-edicion-digital_202212/Mujer_Vida_Libertad_2a_edicion_digital.pdf

 

3. Luchas indígenas y luchas territoriales

El tercer bloque del seminario está dedicado a reflexionar en torno las luchas territoriales. Destacamos su papel como uno de los principales obstáculos a la expansión capitalista contemporánea, que busca nuevos espacios de valorización, así como asegurar el control de riquezas que pueden devenir escasas en el mediano plazo (tierra, agua, alimentos, refugio). Estas luchas y los sujetos sociales que las sostienen, proponen alternativas civilizatorias que sitúan la reproducción social como el núcleo de la transformación social.

 

Sesión 6 - La Vía Campesina - 2 de octubre

Se considera que es el movimiento social más numeroso en el planeta. En ella convergen diversas expresiones tanto organizativas como programáticas. En ese sentido, representa una de las experiencias más avanzadas de diseño de otras relaciones sociales que articulen sociedades complejas. De su multiplicidad de expresiones, destacamos cuatro: su experiencia de federar un sector social (propuesta organizativa), la agrotecnología (alternativa tecnosocial), el feminismo campesino popular (articulación de un sujeto histórico), y la propuesta de soberanía alimentaria (cambio en la relación con la naturaleza y al interior de las sociedades).

Lecturas:

Saturnino Borras (2004), La Vía Campesina. Un movimiento en movimiento, Amsterdam, TNI / FIM, https://www.tni.org/files/campesina-s.pdf

Articulación de mujeres de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones Campesinas y La Vía Campesina (2024), "Capítulo III. Feminismo campesino popular: la estrategia de contribución de las mujeres a la construcción de la lucha y la organización campesina de la CLOC/LVC", Feminismo Campesino Popular: Acción y pensamiento de lucha de las mujeres del campo, indígenas y afrodescendientes de la  CLOC/LVC, Bogotá, pp. 71-98, https://nube.cloc-viacampesina.net/s/w4T7JbyTiJEDJLX

Coordinación Europea de La Vía Campesina (2018), ¡Soberanía Alimentaria YA!, pp. 1-16, https://viacampesina.org/en/wp-content/uploads/sites/2/2018/02/Food-Sovereignty-a-guide-ES-version-low-res.pdf 

La Vía Campesina et al. (2015), "Declaración del Foro Internacional sobre Agroecología, Malí 2015", Agroecología campesina por la soberanía alimentaria y la Madre Tierra, pp. 63-70, https://viacampesina.org/es/wp-content/uploads/sites/3/2015/11/CUADERNO 7 LVC ESPANOL.compressed.pdf

 

Movimiento campesino en India

Movimiento de los trabajadores sin tierra de Brasil

Movimiento indígena independiente en México

Alternativas a los megaproyectos

Experiencias citadinas de construcciones comunitarias

4. Alternativas en el Norte global

Levantamientos de la tierra

Rebelión contra la extinción – Viernes por el futuro

Tejido Global de Alternativas

5. Conclusiones

Posibilidades y alcances de las alternativas civilizatorias

Límites y contradicciones

 

Bibliografía complementaria

Bloque 1

Armando Bartra (2015), Anticipaciones: una mirada al futuro de Nuestramérica, CDMX, Brigada para leer en movimiento, https://brigadaparaleerenlibertad.com/documents/public/books_file/gRYYl7ZHesKggNFybPnOX5L0pcfwyaefkSIODs6o.pdf 

Benjamín Arditi (2011), "Agitado y revuelto: del 'arte de lo posible' a la política emancipatoria", Pensar las autonomías. Alternativas de emancipación
al capital y el Estado, CDMX, Bajo Tierra, https://radiozapatista.org/pdf/libros/Pensar_las_autonomias.pdf

David Harvey (2012), El enigma del capital y las crisis del capitalismo. Capítulo 10, Madrid, Akal, https://mega.nz/file/D4li2K6R#lEOUlc3VoxXGYWn45I6g5yDUzPab62jpXF8NSu6nlXE 

Enrique Pineda (2021), "Pensar las autonomías: otros caminos de emancipación", Alicia Hopkins y Enrique Pineda (comps.), Pensar las autonomías. Experiencias de autogestión, poder popular y autonomía, CDMX, Bajo Tierra, https://enriquepineda.info/wp-content/uploads/Pensar-las-autonomi%CC%81as.Otros-caminos-de-emancipacio%CC%81n..pdf

Gaya Makaran (2020), "Autonomías antisistémicas. Diálogo entre la teoría anarquista y la autonomía indígena en América Latina", Revista de Investigación Interdisciplinaria y Crítica Jurídica, 4(7), http://doi.org/10.52729/npricj.v4i7.84

John Holloway (2025), "Perspectivas desde la Tormenta. Organizar nuestra desesperación", Revista Crítica anticapitalista, no. 3, https://comunizar.com.ar/perspectivas-desde-la-tormenta/

Bloque 2

Azize Aslan y Márgara Millán (2024), "Mujeres que luchan. La formación del antagonismo anticapitalista y antipatriarcal entre las mujeres kurdas y zapatistas", Reoriente, 4(1), https://doi.org/10.54833/issn2764-104X.v4i1p27-49

John Holloway (2002), Cambiar el mundo sin tomar el poder. El significado de la revolución hoy, México, BUAP / Herramienta, https://www.herramienta.com.ar/files/9789879306104cambiarelmundoholloway-12338.pdf

María Mies (2019), "¿Qué es el feminismo?", Patriarcado y acumulación a escala mundial, Madrid, Traficantes de sueños, https://traficantes.net/sites/default/files/pdfs/map53_mies_web_2.pdf

Silvia Federici (2020), "9. El feminismo y las políticas de lo común en una era de acumulación primitiva", Reencantar el mundo. El feminismo y la política de los comunes, Madrid, Traficantes de sueños, https://traficantes.net/sites/default/files/pdfs/map60_Reencantar_interior_web.pdf

Silvia Federici (2020), "11. La lucha de las mujeres por la tierra y el bien común en América Latina", Reencantar el mundo. El feminismo y la política de los comunes, Madrid, Traficantes de sueños, https://traficantes.net/sites/default/files/pdfs/map60_Reencantar_interior_web.pdf

Verónica Gago (), "8. Ocho tesis sobre la revolución feminista", La potencia feminista. O el deseo de cambiarlo todo, Madrid, Traficantes de sueños, https://traficantes.net/sites/default/files/pdfs/TDS_map55_La%20potencia%20feminista_web.pdf 

Escritos de una lesbiana oscura https://www.reduii.org/cii/sites/default/files/field/doc/Escritos%20de%20una%20lesbiana%20oscura.pdf 

Bloque 3

A Growing Culture, Grupo ETC, La Vía Campesina y Alianza para la Soberanía Alimentaria en África (2023), Autonomía frente a la agrotecnología, https://viacampesina.org/es/autonomia-frente-a-la-tecnologia-y-otras-herramientas-para-cuestionar-las-narrativas-industriales/

Azize Aslan (2021), Economía anticapitalista en Rojava. Las contradicciones de la revolución en la lucha kurda, Guadalajara, CIESAS, https://www.insumisos.com/LIBROS/2021/anticapitalismo-Rojava.pdf

Bure — Kurdistan (2018), ¿Qué es la Jineología?, https://www.kedistan.net/2018/05/11/bure-kurdistan-que-es-la-jineologia/

La Vía Campesina (2018), La agroecología campesina: La Vía Campesina en acción por las soluciones climáticas, Fundación Heinrich Böll, https://www.boell.de/sites/default/files/boell-stiftung_ecologia-44.6_la-via-campesina_es_v02_kommentierbar.pdf